フランスからのメール

思いがけないことがたまに起こるものである。今日、フランスからメールが入っていた。 メールの主は、大学で哲学を修めた後、哲学教師をされていた方で、これまでも私のフランス語版ブログにいくつかの貴重なコメントを残している。例えば、私の拙いフランス語を最初から読んだ後に、次のような分析を加えている。

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あなたのブログを特徴付けているのは la dynamique （活力に溢れていること）である。この世に生きている人たちの仲間で、そこに参加することを知っている。あなたのフランス語への思い入れの強さに驚いている。言語は人間が住む家である。もし薦めるとすれば、マルティン・ハイデッガー Martin Heidegger (1889-1976) の "Lettre sur l'Humanisme" （「ヒューマニズムについて」） などはよいでしょう。あなたはイメージに惹きつけられている。それから時の流れに身を委ねることが気に入っている。そこにはすでに亡くなっている人と同時代人であろうとする意思が感じられる。あなたの天性の活力は現象学 la phénoménologie と結びついていて、エドムント・フッサール Edmund Husserl (1859-1938) やハイデッガーを愛するために生れてきたのだ。そして、さらに Kandinski （1866-1944） へと繋がるだろう。　(25 avril 2006)
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それ以来、ここにあげられている芸術家の存在を意識するようになり、少しずつではあるが彼らの声を聞くようになっている。

今回届いたメールは、科学哲学をするためにパリの大学に書類を出したことをフランス版ブログに書いたことに対するものである。A4に移すと2ページになるそのメールは、次のように始っている。

「今あなたの決心を知ったところです。それは非常に崇高な (noble) もので、あなたにとって重要な生命科学とフランス語の分野を発見しようとする意思の表れです。心から真摯な激励を贈りたいと思います。少し前に私の"友人" バシュラール Bachelard についてお話しましたが、科学哲学を学ぶことは素晴らしい旅になるでしょう。私はあなたが単なる目撃者 (le témoin) としてだけではなく、その当事者 (l'acteur) として積極的に働きかけることを願っております。そうすることにより、常に霊感を与えるような活力 （すなわち目覚め） が得られるでしょう。あなたを取り巻き、そして呼び覚ますものによってあなたが外に開かれるようになり、人間としての勤めを追求しようと冷静に結論を出されたことに心からの喜びを感じています。しかもあなた自身のものである考え方、尊厳をもって生きるという考え方を失うことなく。」

しかしその後には、悲観的な見方に許しを請いながら、フランスの現状を分析している。例えば、フランスは崩壊しかかっている。1992年以来哲学や古典 （ラテン・ギリシャ） 研究へのグラントはなくなっている。フランスは大学の学生・研究者よりも初等教育に金を使っている唯一の国である。科学哲学の領域にも、大きな変化が起こっている。フランスの大学は昔に比べると相当に酷い状態である。フランスはもはや文化の国でも知の国でもなく、没落する過程にある。むしろドイツの大学の方が大学の名に値する内容を持っている。そして、誤った現状認識のもとに今回の決断をしたのではないか、もしそうだとしたら "理想の国" フランスでの生活に落胆するのではないかという危惧が綴られている。さらに必ずしも学生になる必要はなく、むしろ大学というフィルターのない遊歩者として、旅行者として直接フランスを経験する方が多くのものを学び、より大きな喜びを得るのではないかと助言までしてくれている。

このメールの最後で彼は本名を名乗り、フランスを善き方向に導くために現在ある政党の候補として国政を目指していると告白している （ネット検索で見つけることができた）。見ず知らずの者に対して、これだけ真摯に声をかけてくれる人がいるということに驚きと何か不思議なものを感じている。生きることが確かに旅で、今その道行きにあるという実感を呼び覚ましてくれる。

ユーロのレート

向こうの生活を考えるようになるとユーロのレートが気になり出した。最近のユーロ高は目に余るものがあり、下がる気配が全くない。円を交換するとその価値が半減するという印象になる。このまま行くと生活の危機が襲う可能性大である。何とかならないのか、という思いが募る。このあたりの背景を指南していただける方はおられないだろうか。

タンパク質に精神はありますか？

昨年の夏になるだろうか。その夜、私は食事のためにあるレストランに入った。その時、偶然に隣り合わせた方とのやりとりでこう聞かれたのである。後でわかったことだが、この方はおそらく50代の精神科の先生であった。当時、この手の話には全く耳を貸さない、現場に身を委ねている科学者であった私は、おかしな質問をする人だなというのが第一印象であった。しかし、酔いも手伝っていたのか、少し経って自らに問い直してみたところ、面白い質問だなと思っていた。このような疑問がありうるのだということ、自分の発する疑問が余りにも制約の多い中でのものでしかなかったことに気付き、大げさに言うと精神が開かされていた。この質問は同時に、科学と言われているものを非科学者がどのように見ているのかという問題にも目を向けさせることになった。科学を哲学的に見ようという人が多くはないにしても確実に存在しているという感触を私に与えてくれた。今まで意識はしていなかったが、この小さな出会いがその後の私に全く影響がなかったとは言えないだろう。

初めてリチャード・ドーキンスの 「利己的な遺伝子」 を読みながら、この経験を思い出していた。それは読み始めてすぐ出てくる次のようなところ、あるいはそのような雰囲気に溢れていそうな予感に誘発されていた可能性がある。

「かつて私は、偉大な分子生物学者ジャック・モノーが科学における創造性について話すのを聴くという光栄に浴した。彼が使った正確なことばは忘れてしまったが、おおむね次にようなことを言ったのである。すなわち、彼が化学の問題について考えようとするときには、もし自分が電子だったらどうするだろうと自問するのだという」

この他にも、科学を外から見直そうとする身にとって大きな励みになりそうな言葉が、1989年版へのまえがきに見つかった。

「科学者ができるもっとも重要な貢献は、新しい学説を提唱したり、新しい事実を発掘したりすることよりも、古い学説や事実を見る新しい見方を発見することにある場合が多い。・・・見方の転換は、うまくいけば、学説よりずっと高遠なものを成し遂げることができる。それは思考全体の中で先導的な役割を果たし、そこで多くの刺激的かつ検証可能な説が生まれ、それまで思ってもみなかった事実が明るみに出てくる」

「私は科学とその 『普及』とを明確に分離しないほうがよいと思っている。これまでは専門的な文献の中にしかでてこなかったアイディアを、くわしく解説するのは、むずかしい仕事である。それには洞察にあふれた新しいことばのひねりとか、啓示に富んだたとえを必要とする。もし、ことばやたとえの新奇さを十分に追求するならば、ついには新しい見方に到達するだろう。そして、新しい見方というものは、私が今さっき論じたように、それ自体として科学に対する独創的な貢献となりうる」

選考委員会の日程

選考委員会が6月にあることは以前に聞いていたが、詳しい日程がわからなかったのでパリのJG氏に問い合わせのメールを出す。そうすると、嬉しいことにその日のうちに返事が届いた。彼とのメールは例外もあるが、非常に感度がよい。その返事によると、選考委員会は6月後半。まだ確実ではないので他にも当たってみるという手もあるのだが、ここのプログラムが私にとって非常に魅力的なので、他にはなかなか手が伸びない。静かにこの結果を待ち、それから動くしかなさそうだ。

パリでの心の昂ぶりを思い出しながら

若き人との接触を終え、のんびりとした日曜の昼下がり、3月にパリを訪れた時に一気に湧いてきた句 （と言うことができればだが） のことを思い出す。こんなこと、後にも先にも初めてである。当時の心の昂ぶりが表れているので、その一点でのみ掲げておきたい。これから先、事あるごとに思い出しそうである。


　　人類の遺産と歩まんヴァンセンヌ

　　　avec le patrimoine spirituel
　　　　je décide de marcher
　　　　　à Vincennes


　　　　梅香るここしばらくのヴァンセンヌ

　　　　　les fleurs des pruniers s'exhalent
　　　　　　je serai pour le moment
　　　　　　　à Vincennes


　　　　　　いつ来てもパリの空切る飛行機雲

　　　　　　　Chaque fois à Paris
　　　　　　　　les traînées des avions
　　　　　　　　　coupent son ciel


　　　　　　　　哲学と科学と神とパリセット

　　　　　　　　　la philosophie
　　　　　　　　　　la science et Dieu
　　　　　　　　　　　à Paris VII


　　　　　　　　　　哲学書前に昂ぶるリブレリー

　　　　　　　　　　　devant des livres philosophiques
　　　　　　　　　　　　je m'exalte
　　　　　　　　　　　　　dans la librairie


　　　　　　　　　　　　白雪の荒野をゆくかこれからは

　　　　　　　　　　　　　vais-je désormais
　　　　　　　　　　　　　　sur la terre sauvage
　　　　　　　　　　　　　　　de la neige blanche ?
　

　　　　　　　　　　春盛り住みたくはなしパリ市街

　　　　　　　　　　　en plein printemps
　　　　　　　　　　　　je ne voudrais pas habiter
　　　　　　　　　　　　　au cœur de Paris


　　　　　　　　春のパリ住処に帰る心地して

　　　　　　　　　le printemps de Paris
　　　　　　　　　　je me sens comme si
　　　　　　　　　　　je revenais chez moi


　　　　　　春の空住み遂せるかパリの町

　　　　　　　le ciel du printemps
　　　　　　　　puis-je vivre
　　　　　　　　　pour toujours à Paris ?


　　　　巴里の街若き日の我溢れおり

　　　　　à Paris
　　　　　　plein de gens comme
　　　　　　　moi de ma jeunesse
　　　

　　春の巴里沸き立つ心ボストンの

　　　Paris au printemps
　　　　je m'exalte
　　　　　comme aux temps de Boston


　　　　　若き日と再び歩まんパリセット

　　　　　　allons encore
　　　　　　　avec ma jeunesse
　　　　　　　　à Paris VII


　　　　　　　　フランス語我を導き哲学へ

　　　　　　　　　la langue française
　　　　　　　　　　me guide sur les chemins
　　　　　　　　　　　de la philosophie


　　　　　　　　　　　なぜ哲学それ人生と先人 （ひと） の説き

　　　　　　　　　　　　pourquoi la philosophie ?
　　　　　　　　　　　　　« c’est la vie même »
　　　　　　　　　　　　　　　disent nos ancêtres


　　　　　　　　巴里に住みすぐ蘇る紐育

　　　　　　　　　dès que j'habite à Paris
　　　　　　　　　　les jours de New York
　　　　　　　　　　　me reviennent


　　　　　西東なぜ斯く違う春うらら

　　　　　　l'est et l'ouest
　　　　　　　pourquoi si différents
　　　　　　　　le printemps doux


　　先人の形見に触れん秋 （とき） 近し

　　　le souvenir de nos ancêtres　
　　　　le temps de le toucher
　　　　　est tout près

若い世代との接触

私の関係している大学で大学院の学生に向け、研究をどのようにやってきたのかというお話をするようにとの依頼があった。私が少し早めの退職をしてパリに学ぶことにしたことを伝えていたからである。最終講義という意味合いになる。数年前までは今にしか生きていなかったので、現在と将来しか見ていなかった。このお話を受けて、これまでを振り返ってみると、よくもこれだけの長い間この道に携わってきたな、とまず驚いた。さらに、そこから生まれたものを思い返してみると、やはり愕然とする。また、もしあの時に何も見つかっていなければ、ここまで来ることができなかったな、という出来事もある。なぜここにいるのかが不思議にさえ思える危うい歩みであった。

進化生物学者の Ernst Mayr は、生物学を Functional biology と Evolutionary biology に分けて考えている。 前者は、生物現象がどのようにして起こるのかを解析するもので、科学者は "How?" という問題提起をするが、後者においては生物現象がどうしてそうなるのか、その意味を問う "Why?" という疑問に答えようとする。この話をしながら、私はこれまで How を問う研究者であり、そのことに少し飽いてきたのではないか。それは自分の精神のごく一部しか動員されていないように感じたからである。これからは "Why?" という問に答えようとする精神の状態、自らのすべてを立ち上げて立ち向かうような状態を保ちたいという思いが湧いていた。

それは自分の中では次の出来事とも比較できるものである。フランス語の試験に日本では仏検という試験があり、フランスには国民教育省の試験、DELF-DALFがある。DALFｰC1を受けた時に私の頭の中で起こっていたことが、まさに自分のすべてを使うという運動であった。それは仏検を受けた時に感じることのできなかったものであり、終わってみると快感に近いものをもたらしてくれた。仏検では頭のごく一部しか活性化しないような問題が出される。文字通り、小手先の出来事で、自分が動員されないのだ。これからは自分のすべてを活性化できるようなところに身を置きたいという想いが芽生えていたということになるのだろうか。

1時間半ほどの会が終わり、声をかけていただいた先生の部屋で15人ほどの学生さんとざっくばらんに話をする。研究を実際に動かす原動力は、やはり若い力が担わなければならないが、これまでの経験を語ったり、「意味」 を探る思索を続け、その成果を世に問うということはわれわれでなければできないだろう。これからの歩みがそこに何らかの漣を立てることができれば素晴らしいのではないか、ということを確認していた。

ailleurs から paris へ

ふとある想いが浮かんだ

ここに来る前のブログは paul-ailleurs が書いていた。そしてここでは paul-paris に変わっている。それまでの場所が 「よそ、他の場所」 で、今ははっきりとした町なのだ。深い考えもなくそうしていたのだが、よくよく考えてみるとそこには意味があったのかもしれない。それまではどこかに 「よそ」 にいるという感覚があり、「ここではないところ」 を求める心が静かに眠っていたが、その求める場所が今現実となっている。

考え過ぎだろうか

しかし、しばらくは現実に対応するのに忙しく、再び 「他の場所」 を求めるまでには時間がかかるのかもしれない。

これからの生活を想う

生物学の考え方についての論文を読みながら、これからの生活は本当に自分の望むものなのかを再度自問していた。このようなことを毎日続けるという生活に耐えられるのかと聞いていた。すると、これこそ自分の望む生活であり、そこから広がるであろう全く予想もできない精神世界がどのようなものなのかを真に見てみたいと考えていることがわかった。それは、どのようなものが待ち受けていようとも悔いなど残さないということでもある。精神的な高まりだけは間違いなくここにあることを確認できた。やはり、これこそが自分が生きていることを自らに示すことのできる限られた道のひとつであると考えているようだ。

もし・・・がなかったら

6月までは実現するかどうかはわからないのだが、今の段階でどうしてここに辿り着いたのかについての運命論者としての作業を試みてみた。それは振り返ってみて、もしあのことがなければこうはなっていないだろうという出来事を探し出すという作業で、もちろん退屈しのぎである。そこから出てきたものを、以下順不同で。

●　2001年春に、もしフランス語のことが頭に浮かばなかったならば、こうはならなかったかもしれない。

●　その時、花粉症がひどく、家で休んでいた。もし私が花粉症でなければ、フランス語への興味が湧くことはなかったかもしれない。

●　科学哲学という領域があることを知ったのは2005年春、パリの友人MDとの会話の中であった。もし、MDとの知己を得ず、彼との会話がなければ、ジョルジュ・カンギレムの名があの不思議な感覚とともに私の中に入ることはなく、この領域に興味を持つことはなかったであろう。

●　人類の歴史や哲学で生きてみようという決意は、時差ぼけの朝に浮かんできた。もし、2006年秋のパリの学会に出席していなければ時差ぼけもなく、日常的な頭では決意という形にはならなかったかもしれない。

●　もし2006年秋に散策の途中に本屋に入り、DL氏の本に目が行っていなければ、彼との接触を考えることもなく、またその年の暮にパリを訪れていなければ、それを実行に移すこともなかったであろう。

●　もし2007年春に再びパリを訪れDL氏との再度の話をしていなければ、どのような形で研究が可能なのかということはわからなかったであろう。

●　そして、もし扉ががっちりと閉まったままのIHPSTを再度訪れていなければ、そして私の書類を置いてこなければ、JG氏からの連絡が入ることはなかったであろう。

●　もしDALFの試験を受けていなければ、大学院に入る資格はなかったかもしれない。

●　もしブログを始めることがなく、ぼんやりと暮らしていたならば、このような考えになったかどうかわからない。

●　ブログを始めてからの読書の過程で、過去の人物の一生を眺めているうちに、自分の頭に築き上げられていた枠がほとんど完全に取り払われたようだ。つまり、この世は何でもありなんだ、と悟るようになった。その意味でも、もしブログをやっていなければ、どうなったかわからない。

●　永遠に続くと思っていた仕事の終わりをはっきりと感じ取った時、自らの終わりをも強く意識させることになった。終わりを意識した人間は哲学者になるのだろう。私もその時から哲学者になり、残りの生をその全体としてどう生きるべきかを考えるようになったようだ。換言すれば、そもそも定年がなければ、このようなことを考えることにはならなかったかもしれない。

このように今に続く糸を探し出すと、永遠に数え上げることができるようだ。人生が見えざる糸によって編み出されているということを感じざるを得なくなる。こんなことを書いている今が、また私を別のどこかへと導くことになるのかもしれない。こう考えていくと、人生の一瞬一瞬がスリリングなものに見えてくる。

何の目的もなくやっていることが、何かにつながっていたということを知ることの喜びは計り知れないものがある。私の場合は、何かのためにやると考えただけで、そう言われただけでやる気が失せるところがある。やること自体に意味を見出せなければやる気が湧いてこないのだ。何かのためではなく、そのためだけにやるという純粋な心がそのものに打ち込ませる。そのことの大切さを改めて感じている。

取るべきコースは ・・ JG氏の薦め

どのコースを登録すべきかについてJG氏に確認のメールを2週間ほど前に出しておいたが、その返事が今日届いていた。そのメールによると、

Domaine : Sciences humaines et sociales
Mention : Philosophie
Specialité : Logique, Philosophie, Histoire, et Sociologie des Sciences

「科学の論理学、哲学、歴史学、社会学」 となっていた。それ以外は私の興味の外なので書類は提出済みであったが、返事を受け取り、とにかく忘れられてはいないということを確認できたことが大きな収穫である。

先日から集め始めた関連文献を少しずつ読んでいる。今まで気にはなっていたが、実際の科学に忙しく手が回らなかったものばかりなので、不思議な感慨が湧いてくる。例えば、あの苦しんでいた時期に、この領域ではこんなことが問題になっていたのか、というような。時間に沿っての景色が重層的に見えてくる面白さといってもよいかもしれない。

Master のプログラムを見る

私が希望している大学のサイトから Sciences humaines et sociales のプログラムを取り出してみる。パリの４つの大学 （P1, P4, P7, ENS） が参加して構成されているそのコースは、私のために準備されたかに見えるほど、こちらの求めるものに溢れている魅力的なコースである。アメリカの大学は全く調べていないが、少なくともヨーロッパではここにしかないというこのサイトの宣言が、満更自己宣伝だけではないと思わせてくれるくらいである。

その中に参考文献が紹介されているものもある。プログラムは昨年のものだが、こういう分野である、1年の違いなどほとんど意味がないだろう。自然科学の分野との大きな違いだ。そこには今までに名前だけ聞いたことのある人、全く聞いたことのない人などが並んでいる。不可能であることはわかっているものの、そのすべてを知りたくなってくる。まさに、パスカルの "peu de tout" （すべてを少しずつ） の世界である。これまでに感じたことのない純な好奇心が、尽きることなどないかのように溢れてくるのだ。どうしてこれほど惹かれるのだろうか。その理由はわからない。それは、あたかも人間存在についての興味がこれまで気付かないうちに静かに溜り続け、今堰を切って溢れ出してきたかのように見える。早くこれらの人々とともに歩むことができる環境に身を置きたくなっている。

ところでフランスの大学教育のシステムが、少なくとも私にはわかりやすく変わっていることに気付く。LMD というシステムで、Licence, Master, Doctrat の頭文字をとったもの。バカロレアの後、順調に行けば、それぞれ3年、2年、3年で修了することになっている。EUの他の大学との交流を可能するためのようである。ただ、Licence と Master は以前は年単位だったようだが、LMDでは Semestre 制を導入。１年を2学期に分け、それを順次クリアしなければ上に進めないことになっている。私のようなのも含め、いろいろな学生が来ることを予想してのことなのだろうか。学生にとっては大変である。

哲学を 「学ぶ」 とは

一般的に言うと、私はこれから 「フランスで哲学を学ぶ」 ことになるかもしれない。このことにどういう意味があるのだろうか。おそらく、「哲学を学ぶ」 という表現に問題があるのかもしれない。哲学を学ぶということがそもそも可能なのか。哲学を学ぶということは、哲学することとは別のことだろう。では、なぜフランスでそんなことを・・・

私の中ではこういうことのようだ。これまでに存在した人間が考えてきた軌跡を辿り （おそらくこの過程が学ぶということになるのだろうか）、自分と響き合うものを持った人を捜し求める場にしようとしているようだ。自らの感覚器を研ぎ澄まし、相手が放つものを捉える作業を通して、私の中にすでに存在している思想を生き返らせ、新たに誘発される思考を追いながら、それに陰影を加え、少しでも自分らしいものを創出できないかということになる。今ぼんやりと自分の中にある考えをより確かなものとして見えるようにしたいという強い願望があるようだ。

それでは、なぜフランスなのか。それは自分の感覚器が最も鋭敏に反応するようになる環境が現時点ではフランスだからだ。将来のことはわからないが、今この時に自らを最も感度よく反応させることができる環境がフランスだと結論しているからである。そして、自分のどこかと共振する何かを持っている人を長い人類の歴史の中から発見したいという想いが強い。これらの作業を、デカルトがそうしたように覆面をして進めて行きたい。最後までそうできれば最高だろう。

書類を締切日に発送

先週の水曜から始めた書類の準備のうち、問題は高校や大学の卒業証明書、成績表とその英訳。英訳には普通3-4日から1週間かかるという。決まったフォーマットに単純に言葉や数字を入れ替えるだけではないのかと思うのだが、送られてこないのだから致し方ない。集める前には戸籍抄本とその仏訳が一番時間がかかると思われたが、APEFの方が1日で処理してくれ、一番早く片付いた。締め切りには間に合いそうもないので Maison Internationale に問い合わせのメールを出す。揃ったものから出した方がよいのか、まとめて出した方がよいのか。返事が来ない。いつものパターンである。そういう時はどちらでもよいということだろうと判断してすべて揃ってから出すことにした。そして締め切り一日前にすべてが届き、とにかく発送することができた。その中の成績表を眺めていると、余り勉強していなかった学生時代の様子が目の前に現れていた。

これから最終決定の出る6月まで待機の状態となる。

提出書類の準備

先週水曜に、向こうの Maison Internationale から必要書類を4月15日までに提出するようにとの連絡が入った。あと10日くらいしかない。調べてみると登録書類を取り寄せる締め切りが3月15日になっているので、そもそも書類が手に入らない時期の申請ということになる。JG氏の配慮に感謝すると同時に、ある意味運命的なものを感じる。早速、外からもらう必要のあるものを依頼する。昨日、DALF-C2のディプロムをもらうために日仏学院に寄ったついでに、坂を上ったところにある EduFrance （フランス政府留学局） のオフィスに入る。向こうの大学の様子を聞くためである。日本語を完璧に話すフランク・ミシュラン氏に懇切丁寧に対応していただいた。

まず、書類を出した中で実際に受け入れられる可能性はどのくらいなのか確かめてみた。彼によると、Master の場合は指導教官がOKを出していれば、入学自体はほとんど問題がないという。少し安心する。問題は必要書類をしっかりと期限までに提出すること。参考までに必要書類を列挙したい。

1) Lettre de motivation
2) Projet de recherche en 2-3 pages (uniquement pour le M2 Recherche)
3) Photocopie de votre diplôme de fin d'études secondaires et de sa traduction
4) Photocopie des diplômes obtenus ultérieurement ainsi que leurs traductions
5) Photocopie du relevé de notes ou du livret d'études année par année et sa traduction
6) Extrait d'acte de naissance
7) Lettre de recommandation d'un professeur
8) Pour les non francophones : attestation de réussite au
- Attestation du Service Culturel de l'Ambassade de France
- ou Test de Connaissance du Français (TCF) niveau C2 (épreuves obligatoires et facultatives)
-ou DALF complet
9) Un curriculum vitae
10) Deux enveloppes libellées à votre nom et adresse personnelle plus 2 coupons réponses internationaux si vous résidez à l'étranger
- une au format 210 x 297 mm
- une au format 220 x 110 mm

1）志望理由などを書いた手紙
2）Master 2に入る場合は研究テーマ（2-3ページ）
3）高校の卒業証書とその翻訳
4）最終学歴証明書とその翻訳
5）成績表とその翻訳
6）戸籍抄本
7）教授の推薦状
8）フランス語が外国語の人は、フランス大使館の証明書か、TCF-C2あるいはDALF-C2を持っていること
9）履歴書
10）封筒 （210x297 mm と 220x110 mm） と国際返信クーポン2枚 （150円x2）

この中の戸籍抄本について、大使館認定のところで訳してもらったものを大使館で認証してもらう必要があるのかどうかを聞いてみると、彼は言下にそうしなければ駄目と言う。締切は、この日曜日 （4月15日）。抄本を取り寄せ、訳してもらい、さらに認証となると時間的に間に合いそうもないので、、との問には、メールでは返事が来ないことが多いので Maison Internationale と電話連絡を取り、その旨伝えておいた方が安全とのこと。

この1週間ですべてを片付けなければならない。いずれにしても外からのものの戻り方次第になる。Lettre de motivation については、研究テーマの可能性を含めて先週月曜にすでに提出しているので、それを少し修正すれば出来上がるだろう。教授の推薦状だが、私の場合は指導教 授はすでに物故されているので、私の友人YH氏にお願いすることにした。その旨、理由をつけて送ることになる。フランス語のレベルについても何か偶然を感じてしまう。去年秋にDALF-C2を受け、幸運にも合格していたからだ （仏検の資格はこの場合には役に立たないのかもしれない）。それがこういうところに結びついてくるとは、その時は全く予想もできなかった展開だけに不思議 を感じている。


これは余談だが、EduFrance オフィスの雰囲気がいかにもフランス！で、足を踏み入れた途端に気分がよくなった。お相手をしていただいたミシュラン氏とはフランス文化・日本文化などの本題以外の話に盛り上がり （私の中では）、20-30分くらいは雑談をしていたようだ。何か必要なことがあれば連絡してくださいとの言葉に心を強くして坂を下っていた。

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31 mars 2009

フランス政府留学局からメールが入り、場所は以前のままだが、名称が EduFrance から CampusFrance に変わったことを知る。
サイトは http://japon.campusfrance.org となっている。

JG氏からの連絡

日本に戻ってから会合などの準備に忙しく、フランスに手紙を出す余裕がなかった。そして、帰国後1週間経った本日、やっとその手紙に取り掛かる時間ができた。"Lettre de motivation" と言われるものの中で、これまでに私の中で起こってきた変化やなぜこのようなことをやりたいのかということをまとめている最中に、予想もしなかったことが起こった。私がパリ滞在中に訪ね、秘書の言葉に促されて書類だけを置いてきたところがあったが、そこの JG教授から英語でメールが入ったのだ。そこには、次のようなことが書かれてあった。

「今学会から帰ったところであなたの書類を見た。これまであなたがやってきた自然科学から哲学へという道は興味深いが、一体どういう動機で、何を、どういう立場でいつからやりたいのか、などあなたの考えを知らせてほしい」

このメールを読みながら、不思議なものを感じていた。そして、この広い世界にはこのような異分野の者を受け入れようとしてくれるところがあるのか、ということに感動さえ覚えていた。これで手紙を書く集中力が一気に高まる。すぐにまとめて送ったところ、翌日には返事が来た。そういう考えであれば私としては Master として受け入れることは可能だ。特に哲学の分野では最先端の科学を取り入れながら進めているのでその方針にも合う、というありがたいお言葉。さらに、秘書にフランス語で連絡して登録に必要となる書類を提出すること、6月にすべての登録者について審査して最終決定する、というものであった。

それから秘書に連絡を取ろうとして連絡先を探している時に、再び驚くべきことが・・・。Maison Internationale という留学生を相手にしているところからメールが入り、必要書類一式のリストなどを知らせてきた。JG氏が秘書に話をして、そこから Maison Internationale へ連絡が行ったものと思われる。この間僅か一日である。フランスとのメールのやり取りでこれほどレスポンスがよいことは皆無である。その時の流れに快感、そして運命を感じていた。

再びパリへ

2006年3月中旬、花粉症から逃れ、向こうの状況を確かめるために再度パリ訪問を計画。これまでのやりとりから、メールではほとんど埒が開かないということを学習していたので、実際に出かけて直接話をすることにしたのだ。行く前に電話で DL氏との面会の予約を取り、自分の中では最終的な形をつける旅になると思っていた。しかし、新しい場所に移っていた DL氏の研究室で話し始めてすぐに、自分がどのような形で滞在するのかということを決めなければならないことに気付かされることになる。

私の希望は、報酬はいらないが、比較的自由に時間を使いながら数年単位でこの世の問題を考えてみることができれば最高だが・・、というものであった。しかし、DL氏が考えていた招聘教授の場合、報酬はあるが1ヶ月、長くても3ヶ月だけの採用にしかならないという。学生としての可能性も聞いてみたが、私の選択を "une voie singulière" と形容してはいたものの、学生という選択は最初から考えていなかったようだ。彼の時間がそれほど残っていないことも関係あるのかもしれない。話を終え、セーヌ沿いにあるその建物を出て、近くのカフェに入り思いを巡らせる。そして、向こうに長期滞在するには学生になるのが一番実現性があるのではないか、あるいはそれしかない道はないという結論に達した。

今回の面談も滞在が残り3日というぎりぎりのところで行われた。早速、学生として受け入れてくれる可能性のありそうなところを調べ、残り3日間で回ることになった。またしても突撃である。最終的には４ヶ所を回り、そこの秘書とは話すことができた。どういう訳か、御本人たちは一人も仕事場に顔を出していなかった。その中に、無愛想で対応が厳しいのだが、隣の部屋でやっている講義を聴けるように手はずを整えてくれたり、履歴書だけでも置いていったらどうですか、と言ってくれる秘書がいた。今から振り返ると、いかにもパリジエンヌというこの方、やることはきっちりとやってくれていたことがわかり、なぜか嬉しくなるお人柄である。

そもそも学生になろうなどという考えはなかったので、フランスの教育制度がどうなっているのかなど調べたこともなかった。しかも一般の学生になるのか、大学院で学ぶのかということも全くつかめなかった。より正確に言うと、大学院生としての資格があるのかさえ、よくわかっていなかったのである。しかし、それぞれのところで秘書の方と話しているうちに、向こうのシステムが次第に明らかになり、大学院生として学ぶことも可能であることがわかってきた。同時にそれは、自分がやりたい領域を絞り込み、さらに指導を受けたい教官を探さなくてはならないということを意味していた。秘書の人たちが苛立ちを隠さなかったのは、自分の目的が漠然としていて、一体何をやりたいのか、したがって誰のところで研究したいのかがわからなかったからである。そんな人のお相手をするのは御免ですよ、ということだったのだと思う。

この間、具体的には以下のような経過であった。EHESSでは、入学担当の人と話をする。こちらの経歴を話すと、マスターとして研究できるかもしれませんよ、と言ってくれる。大いに元気が出る。そのためにはプログラムを見て、指導教官に希望する先生と連絡を取る必要がありますという貴重な言葉をいただいた。翌日、プログラムの中にあった先生がいるCAKに出かける。しかし、先生は不在。日本に帰ってから連絡を取るということで秘書室を出た。さらにEHESSに関連している先生がENSにいたので2日続けて訪ねてみたが、いずれも不在。それから、ENSそのものの哲学科の秘書室に行く。天井に届く壁一面に本棚があり、そこに哲学書が埋まっている。部屋に入ると初老の男性が秘書と話をしている。その話が終ってから自分の希望を伝えると、こちらではマスターの学生は受け入れていないので、別のところに行った方がよいと教えてくれる。部屋を去る時、先ほどの初老の男性が、その計画面白そうですね、ソルボンヌ辺りでは受け入れているはずですよ、などと外国訛りのフランス語で話しかけてくれた。

その日、自分の希望する領域の先生が揃っているIHPSTに行こうかどうか迷っていた。実はその前日に訪問したが、その扉ががっちり締まっていて開かないので諦めていたのだ。しかしENSの秘書が電話してから行ってみたらどうですか、というので電話してみる。すると、扉の横のボタンを押さなきゃ駄目です、との返答。ここで先ほどの秘書に出会ったのだ。それから日本に帰る前日には、P4の哲学科にも寄ってみた。そこの秘書は、少し話を聞いたところで、それならまずディプロムの交換をやっているオフィスに行って書類のことを聞くことが先決、と教えてくれた。残念ながら金曜の午後は扉が閉まっていたので、日本に帰ってから連絡を取ろうと考えて雨の街に出た。

このような経過で、日本に帰ってから、どの先生が一番自分の興味をカバーしてくれるのかじっくり検討してから、メールを出すつもりでパリを後にした。

2006年暮、DL氏とランデブー

DL氏とのランデブーは2006年も押し迫った27日。それは私が日本に戻る前日であった。ランデブーの前に、DL氏に何を伝えればよいのか、一応のリストを作っておいた。メトロを降りると、大学の建物がすぐ目の前にあった。当然のことだが、案内をもらっていた研究室のあるビルに入っても人影はほとんどない。この時期に時間を割いてくれたDL氏に感謝していた。部屋に入ると温厚そうな顔が私を迎えてくれた。そして彼は 「私に何を求めているのですか」　と切り出した。私はフランス語を始めてから今に至るまでの心の軌跡を説明する。どの程度理解されたのかわからない。しかし、彼は非常に興味を示し、こちらで行われているいろいろなセミナーに参加したり、今年の秋にパリで開く予定にしている日仏の会議もあるので参加すると面白いのではないか、などの肯定的な話が続いた。

その会話の中で、論文などを書くのもフランス語を深めるためには興味深い経験になるかもしれないという考えが一瞬走った。それをどういう表現で口に出したのか今思い出せないが、彼はやや驚きと好奇心が入り混じった表情で、院生になりたいのですか、と聞いてきた。もちろん、フランス語での論文など考えられないので・・・と言葉を濁していた。それにしてもあなたの人生は他に例のないものですね、という意味を込めた "une vie singulière" という表現で私の選択を彼は表現していた （その時、singulier の持つもうひとつの素晴らしい意味を知ることになった）。この会話の中で、自分はこちらのどこかの大学に身を寄せて、自分の求めることを好きなように考えてみたいという漠然とした考えしか持っておらず、どのような立場で来るのかということについては何も考えていないことに気付き始めていた。

DL氏の研究室が来年早々には引越すことになっているとの話だったので、翌日の出発前の時間を使って新しい場所を見て帰ることにした。来年はここのどこかで学びの道を歩いているのだろうか、などと考えながら寒さをものともせず構内を散策し、期待を胸に夕方の便でパリを後にした。

パリの大学訪問とある事務官のこと

2006年12月はじめにDL氏にメールを出したが、返事が来る気配がない。一方、MDからは研究所で前例はないが私のような立場の人を客員の形で採用できる可能性はありそうだという連絡が入っていた。ということもあり、年の暮れに向こうの様子を見るため、厳寒のパリで2週間ほど過ごすことにした。

まずMDに挨拶をするために彼の研究所を訪問。研究所の状況を説明される。それから友人の哲学者に助言をもらうこともできるが・・・と言って彼女のホームページを見せてくれたが、専門が違うようなので、まずDL氏のいる大学に行ってみることにした。ほとんど突撃である。

とにかく構内に入り、事務がありそうな所に入る。学生で溢れている。事務員が出てきたのでDL氏のことを尋ねてみたが、そんな人はここにはいないとつれない反応。別のキャンパスに送られる。メトロで降りてその方面に歩いてみたが、大学らしい建物になかなか出くわさない。何度か往復し諦めて帰ろうとしたが、折角ここまで来たのだからと思い、再び戻って建物の近くに行ってみる。案内図に何と Sapporo と名づけられたビルがあり、これは何かのサインではないかなどと考えながら中に入る。ここでも事務らしきところを探すのに一苦労。ほとんど手当たり次第に聞いて回るが、なかなか見つからない。そして最後に入った部屋で親切な人に会う。

彼は私の希望を叶えようと必死に探してくれた。この間、私はDL氏の統括するセンターなるものが実体のない組織ではないかとさえ思っていたので、この事務官には何度ももう探さなくていいですよと断った。しかし、彼は一切それを聞かなかった。そしてわかったのは、何のことはない最初に訪ねたキャンパスにDL氏の研究室があったのである。さらに彼は私のためにアポイントメントまで取ってくれた。DL氏の秘書が電話に出ているのでお前が直接話をしろと言う。こちらの状況を説明すると、あなたのメールや書類のことはDL氏は知っていて興味を持っているので、来週こちらに来てほしいという。その日はパリを離れる前日になる。それならそうと言ってくれればもっと余裕を持って計画できたのに・・・という思いであった。またこの世界には私のような者も受け入れようとするところがあることに驚き、心を強くしていた。振り返れば、この事務官の執拗さがなければ今につながっていなかったかもしれない。彼との出会いには何か不思議なものを感じている。

ということで、どうなるかわからないが、とにかく進むべき道が見えてきた。解放され、満ちたりた気分で近くのカフェに入り、長い一日を振り返る。その時、自分の体の周りが、目には見えない液体で溢れ、この体を圧迫するように感じていた。これまで何度かこういう感覚が襲ってきたことがある。それはいずれも外国での経験になるが、自分が大きな分岐点を前にしていると意識した時である。日本にいると、あたかも決められているように感じる道を何気なく歩んでいるところがあるのだろうか、そのような経験をしたことはない。近くの席では日本からの留学生と思われる女子学生二人が勉強のことを話している。そしてカフェを出た時、目の前には真っ赤に染まった空が広がっていた。今日の写真である。この空を見た時、完全に自分は包まれている感覚に陥り、ほとんど運命的なものを感じていた。ああ、俺はここに来て学ぶことになるのだろう、と。

そして一線を踏み越える

これからどう生きるのが自分にとって一番自然なのか、その中で仕事の持つ意味とは何なのか、というようなことを考える中で、思索を中心に据えた生活をしてみたいというぼんやりとした願いが次第に膨らんでいることに気付き始めていた。そして、2006年11月に入った頃だろうか。自分の思うようにこの精神を働かせてみようとする時、いわゆる仕事を続けることは障害にしかならないのではないか、とはっきりと意識できたのだ。そして、これからの数年を放浪 （物理的にも精神的にも） に費やすことができればどんなに素晴らしいだろうという思いに至った。これまで仕事が忙しいということですべて先延ばしにしてきた諸々の問題について、自分の持っているすべての時間を自由に使って考えてみたいという強い思いが立ち上がってきたのである。

それからパリの友人MDにメールを出し、私の決断を伝える。その中には、パリをベースに世界を観察しながら歴史、哲学、科学について自らの考えを深めていきたいと綴っていた。彼からは特に驚く様子もなく、それは素晴らしい、ただ生活のこともあるので自分の勤めている研究所でそのような人を採用する可能性がないか探ってみると書かれてあった （実際に報酬の出るポジションは難しいとの連絡が後ほど入ったが）。無理と分かっているような可能性について、真剣に検討してくれる彼の心には感謝しかない。また、どこまでも可能性を追究するというその姿勢には、いつも見習わなければと思わせてくれるものがある。

この時期に、こんなこともあった。私がお手伝いをしているP協会の会長をされているW氏が訪ねてこられた。氏はパリに長く、もう70歳は優に超えていると思われる。話題が科学になった時、氏は向こうの科学者が研究を進めていくと最後は神を考えなければならなくなる人が多いですね、と切り出し、科学とそれ以外の領域との関連に強い興味を抱いているということを話された。私が科学を少し上から眺めてみたい、哲学や宗教との関連について考えてみたいという希望を持っていることを伝えると、氏はそういう道を選択する人がいるということを非常に喜ばれ、青年のように私を励ましてくれた。また、日本にはそのあたりの専門家が少ないとのことであった。

こんなエピソードもあった。私は2年以上前からお昼の時間を意識的に散策に使うようにしている。そしてこの年の11月のある日、 近くの本屋に入った。どういう訳か棚の前に柱があり、棚の本がよく見えないところがあった。しかし、あるいはそれゆえ、その向こうが気になり覗いてみた。するとそこに 「科学哲学」 というクセジュの文庫本が置かれているのが目に入った。ページを捲ってみると、各章が短くて物語性に乏しく、全体がつかみにくい本だな、というのが第一印象であった。それから著者の紹介を見て、私は反応していた。その人がジョルジュ・カンギレム・センターの責任者だったからである。

私が科学を哲学的視点から見てみようと思うようになったきっかけ、もっと正確に言うと 「科学哲学」 なる領域があるということを知ることになったのは、今から2年前になる。2005年3月、パリから友人のMDが訪ねてきた時の何気ない会話に出てきた 「ジョルジュ・カンギレム」 という名前にあったのだ。それを彼が "Georges Canguilhem" と綴ってくれた時、実に不思議な感じがした。そういうことは今まで余り経験がない。今振り返ると、それはどこかに導いてくれる扉だったような気がする。その時は全く意識していなかったが、、。

とにかく何かの縁を感じて、センターを統括しているDL氏に私の希望を伝えるべくメールを出してみることにした。その時、どこかに向けての第一歩を踏み出したとはっきり感じていた。

仕事の意味を考える

2年ほど前からこれから先をどのように生きていくのが自分に一番しっくり来るのかを考え始めていた。当時は、これから5年、10年と今の仕事を続けることができれば、と漠然と考えていた。2005年夏にパリの研究所で1ヶ月ほどを過ごした。今から思えば、研究を少しだけ遠くから見始めているようには思えるが、研究を続けるという気持ちに変化は出ていなかった。実際、2006年春には、仕事を続ける環境を求め、外国にあった大学に実際に出かけてみた。その大学の15-6名と会って話をうかがい、まわりの環境などもこの目で見ることができた。最終的に形にはならなかったが、現場で自分がどのように反応するのか、これからの仕事がどういう状況のものになるのかということを実感できた。この経験は、今の仕事の継続が要求するものを考える上で大きな意味を持つようになる。

2006年秋にはパリで会議があったので、2週間ほど滞在。帰国後のある早朝、時差ぼけのため目が覚めた。将来意味を持ってくるだろうと感じてその時刻を控えておいた。それは9月21日午前3時35分のことである。その時、それまでおぼろげに日本には欠けていると思っていた、ヨーロッパ精神の三大要素の一つにも数えられている 「科学精神」 について少し踏み込んで考えてみてはどうかという声が聞こえたのだ。「科学精神」 ということになれば、その発祥となるギリシャ哲学にまで遡って考えざるを得なくなる。そして、それ自体が哲学の歴史を遡ることに繋がる。大きく言えば、人間のこれまでの歩みを辿る壮大な旅になる。一生かかっても終着駅に辿り着かないような壮大な旅に。これこそ今まで仕事の中で埋もれてはいたが、私の底流で深く静かに求めていたことではないのかと、すぐに直感したのだ。それは広く考えることへの憧憬と言ってもよいものだろう。しかしこの時はまだ、それを具体的に実現しようという思いは現れていなかった。

それから秋が深まり、大学で教える可能性についても検討していた。大学で教えるという道は、自分の中では優先順位の高いものではなかったが、実際にその環境に入って考えてみることにした。ある大学の構内を歩いている時、このような大学での仕事の余暇に人類がこれまで考えてきたことを深めることができれば、という思いが浮かんでいた。ただ、実際の仕事の内容を聞いてみると、それをするには時間が足りなすぎるというのが結論であった。

これらの流れとは別に、仕事が終わりに近づくにつれ、それまで完全に仕事の海に浸りきるようにして生活していたその意識が、次第に海の中から浜辺へと出て行っているのがわかった。それは同時に、今まで浸っていた海を外から見ることになり、それ以外の山や森や街などの景色も目に入ってくることにつながった。私の中のこれらの変化は、人生におけるいわゆる仕事の意味を問い直すところに導いたのだ。この広い世界の中において、これまでやってきた仕事というのはどの程度の意味を持っているのだろうか、少なくとも今まではそれに100%の情熱を注いでいたのは間違いないが、人生全体を通してみた時にどのような意味があるのだろうか。そう考えるようになったのは、いわゆる仕事の終わりだけではなく、自らの終わりをも意識できたことによる。それは、これからどのように仕事をしていくのがよいのか、という問ではなく、残りの時間全体をどのように使わなければならないのか、つまり人はどう生きるべきなのかという哲学的な問題として生れて初めて私の頭を悩まし始めていた。